鉴虎受伤
近日来，我和石宝琇一直被“华南虎”的穿山风吹掠，名声大噪！一时竟成为最前卫的“鉴虎专家”。有趣的是，当潘科老弟知道事件真相之后，笑得喘不过气来。但笑过之后，他觉得这是不能一笑了之，因为他从这件事中得到一种警示和启发：这绝不是单纯的真假照片和真假老虎的事，这是一种摄影“失身”的大事。 回想当时，我和宝琇吃着自己的饭，喝着自己的酒，被追到酒楼的3、4名《华商报》记者请求鉴证华南虎照片真伪，是真是伪，当场我们一一评说，言语凿凿。第二天，我们二人“鉴虎”照片即刻见报，还有一大段多位专家肯定的话。不料这张鉴虎照片，竟引来意想不到的波澜。很多网友都以为是坦露影像的我俩说了那些“鉴虎”的结论，而且石宝琇手中的酒杯也成为“喝了吃了人家的嘴软”的实证！表面看这是一张文字报道的插图惹得事，其实背后所埋伏着危及摄影真实的隐患，更值得我们去追究和反思！人被“纸老虎”咬伤了，的确是件特烦人的事。但事情过去又觉得可笑：笑我们自己鬼使神差地背了那么多的骂名——凡骂的又都是为了真实和真理！好了，当事人且说到这里。下面请看看潘科的几段文字吧！他说了“鉴虎”以外更有意义的几个问题。
虎假影威之一 潘科 /撰文
陕西老哥俩“鉴虎”一案，已成为“虎娱乐”中的一环。最近京城摄影圈儿里的哥们几乎都明白了老哥俩受冤的原委。我前两天打电话给胡兄说，静心休息养伤吧！我来谈谈“老虎咬人”背后的事儿。
今年十月，绝迹将近半个世纪的华南虎“猛然出现”于陕西的深山。于是引发了一场席卷中国大陆的大风暴……
这场“华南虎风暴”让我重新审视摄影。
我们习惯上相信的摄影真实性在今天已经不复存在。屁爱死（ps）成为专熏照片的“香香屁”，熏过没熏过，观众都信不过。有些照片熏一熏好看多了，有些熏过之后臭气熏天。包含这项技术在内的多种数码手段，从根本上瓦解了摄影的实证性，摄影的场景、人物、时间、关系都可以被全盘改变。技术瓦解了实证的基础之后，摄影的“真实”变成了更具欺骗性的特征，这就给了说话“最老实”的摄影当头一棒。它的直接刺激可能为艺术提供了新的表现手段，更重要的是逼迫法律重新修订相关条款。
纯真的摄影失身了！
摄影丧失实证性之后变成了一堆画片，这些画片的表达又回到虚拟现实的绘画的意义上去了。除了让人人都能掌握复制形象的手艺，我们又退回人类没有发明摄影之前的状态。人们观看照片的过程是一个追求心理证实的过程。即便经过屁爱死（ps）熏陶，即便是当代观念摄影的手法，甚至照相写实主义的绘画，它都离不开你认定摄影的客观性和实证性的这样一种心理暗示，我称之为“心理实证”。心理实证能够由摄影效果的视觉语言唤起深层的心理认同，或者等真认同。心理实证在艺术上拓展了更自由的空间，看似回归了绘画的模拟自然，其实已经在更高的层次上成为一种现代视觉语言。观看唤起了读者心里的生活经验、视觉经验、情感体验等诸多因素，合作完成了审美的过程。当出现一个用过去的经验与体验不能完成审美过程的时候，一个新的生活经验、新的视觉经验、新的情感体验便要应运而生了。
人类每一拨工具的发明、革新都必将构成新的创造与欣赏习惯。但是作为新闻摄影或者纪实摄影，也包含科学考察摄影，都会有利益集团在背后制约它们的生产，它们不同于艺术，利益集团和观众都不要求艺术摄影实证具体的现实事物。但是利益集团和观众都要求新闻、纪实、科考等摄影能够实证现实的事物，舍此它们就没有存在的必要。
摄影技术实现了人类快速、精确复制视觉对象的梦想，今天摄影技术又挑战已经实现了的梦想。摄影长期以来为别人作证，今天它却求助别人来为自己作证！
一片虎啸呼唤我们“护虎”、“护法”，自然生态和社会诚信都岌岌可危！这倒有可能促使新闻法规和公众知情权的完善。 （待续）
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